موسوی شالی، امام جمعه شال، در خطبه های نماز جمعه این هفته شهر شال گفت: ۹دی نمایشی از بیداری و بصیرت و دینداری و حضور در صحنه ملت ایران اسلامی است. حماسه ای که فتنه بزرگ را خواباند و در این حماسه مردم نشان دادند حساب جناح بازی و دسته های سیاسی از اصل نظام جدا است.
وی اذعان داشت: هر تفکر سیاسی در کشور بخواهد وجود داشته باشد سر جایش محترم است، اما مردم در ۹دی حفظ اصل نظام را با این آمیختگی سیاسی جدا کردند و مرز را مشخص نمودند.
این سخنران ادامه داد: این روز را به نام روز بصیرت و میثاق با ولایت هم نامگذاری کرده اند. همچنین در حدیثی آمده است که بصیرت نتیجه تفکر و تدبر واقعی است.
وی همچنین در تفسیر این حدیث اظهار داشت: بنشینید و با خود فکر کنید که در صحنه فتنه ۸۸، اگر راه امام را در نظر می گرفتند این ها پیش نمی آمد و باز دوباره مردم در این جاده پر پیچ و خم با تابلویی که امام در این راه گذاشته بود راه را ادامه دادند.
موسوی شالی در ادامه با بیان شاخص امام در فتنه گفت: امام این طور شاخص را مشخص کرد که اگر دشمنان ما از کسی پشتیبانی کردند معلوم می شود آن طرف باطل است.
وی با آشکار شدن دست های غرب گفت: دشمنان در فتنه ۸۸ صراحتاً از اسم اشخاص در ایران حمایت می کردند چه نتانیاهو چه اوباما و چه کسانی که سیاست گذار بودند خصوصاً در انگلستان. اما آن تابلو بزرگتر که باعث شد مردم به صحنه بیایند وجود خود سیدالشهدا بود.
امام جمعه شال ادامه داد: دیگر هر کس در هر جناح و خطی باشد امام حسین(ع) را می شناسد و آنجایی که هتک حرمت به ایشان شد مردم فتنه گران را شناختند.
وی افزود: البته فتنه بزرگتر در راه است اگر به شاخص ها و دستورالعمل های دینی و ولایی که رهبری تعین می کنند توجه کنیم سربلند و پیروز خواهیم شد اما اگر تعلل صورت گیرد ملت به همان سرنوشتی دچار خواهد شد که مسلمانان صدر اسلام دچار شدند.
موسوی گفت: در فتنه ۸۸ خیلی از عوام در بصیرت از بسیاری خواص جلوتر بودند.
وی در ادامه خطبه با توجه به فرا رسیدن اربعین حسینی اذعان داشت: در روایات، یکی از علائم شیعه را زیارت اربعین خوانده اند. پیام اصلی اربعین زنده نگه داشتن شهادت است. باید این هدف را پاس بداریم و حرمتش را حفظ کنیم.
این سخنران در ادامه خطبه به بحث فرمانداری شال که در خطبه چند هفته پیش گفته شد اشاره کرد و ابراز داشت: بنده پیگیر این مبحث شده ام چون شما خواستار آن شدید. از مردم می خواهم بحث قوم و جناح و طایفه را کنار بگذارند و حمایت خود را اعلام کنند. البته این حمایت ها بوده اما پررنگ تر باشد که آنهایی که پیگیر این مسئله هستند با عقبه ی محکم دنبال این کار بروند.
وی در خطبه اول با توجه به اهمیت تربیت فرزند گفت: گاهی برخی از متدینین هم درباره راهکارهای برخورد با فرزندان سوال می پرسند. در این رابطه روانشناسان ۴الگوی تربیتی دارند:۱- الگوی تربیت مبتنی بر سخت گیری. در این الگو محبت در حداقل است.با بررسی این روش نکات منفی و مثبتی دیده شده است اما مهمترین نکته این روش این است که فرزند عقده ای بار می آید. این الگو مورد پذیرش اسلام نیست و خود روانشناسان نیز آن را رد می کنند.
وی الگوی دوم را مبتنی برمحبت دانست و گفت: در این روش کمترین قاطعیت وجود دارد. در این الگو هر چند فرزند از لحاظ عاطفی دچار کمبود نیست اما شکننده است و مسئولیت پذیر نیست و سربار جامعه است.
موسوی با الگوی سوم را مبتنی بر آزادی مطلق دانست و گفت: که والدین در این روش نه محبت می کنند و نه قاطعیت دارند. این فرزند قطعا بزهکار می شود. الگوی چهارم مبتنی بر تعادل است یعنی هم محبت و قاطعیت.
وی در پایان گفت: الگوی تربیتی اسلام همچنان که پیامبر نیز تأکید داشتند برای تربیت فرزندان هم باید محبت کرد و هم به موقع قاطعیت داشت اما آنچه مهم است این است که در تمام دوران تربیت فرزند باید فرزندان را تکریم کرد.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: